北京大学十位著名校长、先贤之传略

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严 复传略

    严 复（1854—1921），中国近代杰出启蒙思想家、翻译家，传播社会学的先驱者。原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官（今闽侯）人。1866年入福建船政学堂学习。1877年被派往英国学习海军。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，其中对达尔文的进化论观点尤为欣赏。回国后，严复任北洋水师学堂总教习，后升总办。从此积极倡导西学的启蒙教育，翻译了著名的《天演论》。他的译著既区别与赫胥黎的原著又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。

    严复首倡译文应忠于原文、语句通顺、文字优美，即所谓“信、达、雅”。这一标准至今仍是翻译的规范。1897年在天津创办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肆》、孟德斯鸠的《法意》等。他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。1906年任复旦公学校长，1908年任审定名词馆总篡及资政院议员。1912年 2月—10月严复就职第十任京师大学堂署理总监督。（京师大学堂改名“北京大学”后的第一任校长。）此时，严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如敝（下‘足’字）跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于这样一种对中华民族前途与命动的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝论道德文章于不坠。”

1921年10月27日严复在郎官巷故居逝世，遗体运回祖籍阳岐与发妻王氏合葬。

02===================================================================================

蔡元培传略

    蔡元培（1868—1940），中国近代杰出教育家、革命家。浙江绍兴人。1890年中进士，1894年授翰林院编修。他关注新学，同情维新派。戊戍变法失败后，深感清廷政治改革“无可希望”，于是断然离开翰林院南下，任绍兴中西学堂监督，大力提倡新学。

    1902年，在上海与章炳麟等发起成立中国教育学会，并担任会长。同年秋又创立爱国学社和爱国女学，创办《俄事警闻》（后改名《警钟日报》），提倡民权，宣扬革命。

    1904年，与龚宝铨等在上海建立光复会，密谋武装起义。次年加入同盟会。辛亥革命后，任南京临时政府教育总长，主张教育应从造成现世幸福出发，提出修改学制、男女同校、废除读经等改革措施，摹仿西方资本主义教育制度，确立了我国资产阶级教育体制。不久因不满袁世凯的专制统治而辞职，旅居德、法，从事教育、哲学和美学研究。1915年与李石等组织留法勤工俭学，次年与吴玉章