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蒋梦麟:北大之精神
作者:admin    更新时间:2012-03-28 07:03     点击量:352
北大之精神(1923)
                    蒋梦麟
    本校屡经风潮,至今犹能巍然独存,决非偶然之事。这几年来,
我们全校一致的奋斗,已不止一次了。当在奋斗的时候,危险万状,
本校命运有朝不保夕之势;到底每一次的奋斗,本校终得胜利,这
是什么缘故呢?“
    第一,本校具有大度包容的精神。俗语说:“宰相肚里好撑船”,
这是说一个人能容,才可以做总握万机的宰相。若是气度狭窄,容
不了各种的人,就不配当这样的大位。凡历史上雍容有度的名相,
无论经过何种的大难,未有不能巍然独存的。千百年后,反对者、讥
议者的遗骨已经过变成灰土;而名相的声誉犹照耀千古,“时愈久
而名愈彰”。
    个人如此,机关亦如此。凡一个机关只能容一派的人、或一种
的思想的,到底必因环境变迁而死。即使苟延残喘,窄而陋的学术
机关,于社会决无甚贡献。虽不死,犹和死了的一般。。
    本校自蔡先生长校以来,七八年间这个“容”字,已在本校的肥
土之中,根深蒂固了。故本校内各派别均能互相容受。平时于讲堂
之内,会议席之上,作剧烈的辨驳和争论,一到患难的时候,便共力
合作。这是已屡经试验的了。
    但容量无止境,我们当继续不断的向“容”字一方面努力。“宰
相肚里好撑船”。本校“肚里”要好驶飞艇才好!
    第二,本校具有思想自由的精神。人类有一个弱点,就是对于
思想自由,发露他是一个小胆鬼。思想些许越出本身日常习惯范围
以外,一般人们恐慌起来,好像不会撑船的人,越了平时习惯的途
径一样。但这个思想上的小胆鬼,被本校渐渐儿的压服了。本校是
不怕越出人类本身日常习惯范围以外去运用思想的。虽然我们自
己有时还觉得有许多束缚,而一般社会已送了我们一个洪水猛兽
的徽号。
    本校里面,各种思想能自由发展,不受一种统一思想所压迫,
故各种思想虽平时互相歧异,到了有某种思想受外部压迫时,就共
同来御外侮。引外力以排除异己,是本校所不为的。故本校虽处恶
劣政治环境之内,尚能安然无恙。
    我们有了这两种的特点,因此而产生两种缺点。能容则择宽而
纪律弛;思想自由,则个性发达而群治弛。故此后本校当于相当范
围以内,整饬纪律,发展群治,以补本校之不足。
                        十二年十二月十六日原刊《北京大学廿五周年纪念刊》,据商务印书馆
                1933年版《过渡时代之思想与教育》校改)
【说明】
    在《我在北京大学的经历》中,蔡元培坦承:“综计我居北京大
学校长的名义,十年有半;而实际在校办事,不过五年有半。”蔡校
长在职而不在校期间,代为处理行政事务的,经常是蒋梦麟
(1886-1964)。除了三度代行校长职权,蒋氏更长期担任北大总务
长,乃蔡氏治校的得力助手。
    1930年12月,蒋梦麟正式出任北大校长。此后,一直到抗战
胜利另有高就,十五年间,蒋氏始终是北大的行政负责人。如此“长
命”的校长,在北大历史上绝无仅有。
    作为美国哲学家杜威的弟子、哥伦比亚大学的教育学博士,蒋
梦麟对“大学的功能”有自己的理解。1923年底,时正代理北大校
长的蒋梦麟,在北京大学二十五周年纪念会上发表演讲,称“本校
屡经风潮,至今犹能巍然独存,决非偶然之事”,原因有二:一是大
度包容,二是思想自由。接着,蒋代校长话锋一转,着重强调“整饬
纪律,发展群治,以补本校之不足”。
    这一“整饬纪律”的新思路,在其真正长校后,得到比较充分的
展开。在激烈动荡的三四十年代,北大的教学与科研竟稳步上升,
实在是个奇迹。而这,与蒋梦麟的苦心经营不无关系。

注:好像是前年去北大参加理事会,会场里可以随意拿到一个刊物《回忆红楼专集》。里面的文章非常好。好在这里的文章在网上有的能查到吧,像这个北大之精神,网上就有。此文在此刊的P16。网上这个好像是一个人的博客,下面对蒋校长的说明,不在红楼专集中的,应该是博主找到的.以后会陆续发些此刊的文章,以便校友更好地了解
北大和北大的精神
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