漫谈古玩的鉴定与思考
                             段一平
         1992年退休之后，曾应省电视台的邀请多次参加《找您》栏目的鉴宝活动。后又任收藏家协会顾问。多年来曾为许多收藏家鉴赏过不少宝物。我的结论一般只有“真”与“伪”两个字。伪者赝品也。我也不用赝品之说。而用“现代仿制品”或“新造的工艺品”。只要喜欢就可以收藏。这是我的习惯用语。近来经常收到电话询问，或有人来访，亲口告知说某古玩市场的某古玩的某古玩店说他家的古玩经我鉴定是国家级藏品……等。请我证实是否有共事。现在我郑重声明：过去我曾经给许多藏友鉴定过不少古玩，我的结论只有上述的“真”与“伪”二个字的结论。从来没有说过是“国家级”什么藏品。请大家不要相信那些传说。现在我略述一下我对古玩鉴定与收藏的意见和看法。提供给藏友们共同讨论与批评指正。
       古玩者是你心爱而喜欢把玩的物件也，喜欢与爱好，由于每个人的修养和知识水平不等，所以对你所把握物件的评价也有所不同。萝卜白菜各有所爱，评价不一。不能强求一律，统一认定，你认为是最好的，是顶级，他人则不然，这是常识也是常理常规。如果不仅是古玩而且还是文物，那就不只是你所喜欢与爱好的问题，而是它客观存在的有一定的科学性和艺术性、典型性和特有性。对此之下，有一定的客观标准。不能由个人的爱好和喜欢而定为什么级别的，定级是要经过一定的组织程度和专业人员的共同评价最后才能定级的。具体来说，一件物品进入博物馆。首先认定是否是文物，够不够收藏标准，经过专业人员的鉴定，认可后，才能办理收藏登记、入库，同时要上报文物局。文化部还要定期组成专业人士来检查，重新认定是否定级适合。这是一般的程序，不是哪个人说了算的。如中央电视台“寻宝”节目，评定某件物品是地方国宝的过程中，虽说是娱乐性节目。但对普及古玩鉴定知识也起了很好的作用。如确定为地方国宝时，也有争论热烈的场面，并非是一人说了算，最后以该物件特色、珍贵、稀有而当选，由政府官员来宣布，鉴选的过程也是文物知识宣传与普及的过程。
       对古玩的鉴别，首先确定其真伪，是仿制，是作伪，还是原件。由于仿真技术的先进，很难一眼识破，所谓开门见山这是习惯用语，也是古玩业的行话，在当今用高科技手段仿制的物件，一定要更多的谨慎。例如买到一件与刊物发表的图或照片完全一样或近似。就认定此物件就是彼物件，其实不然，这是仿制品，是为了展览或其他用途而近似原物复制品。真正的已发表过的实物原件，是不能进入古玩市场的。除非特殊情况如盗窃。所以不要随意认定就是真品。一定要慎重，仔细研究思考与对比之后再做结论。在鉴定古玩的过程中，我认为应有二个层次。第一层，那就是所谓的“开门见山”，在常识的范围内一般公认，板上钉钉，一目了然，不必争论，一槌定音，当场肯定其真伪，即所谓开门见山的物品。第二层，则是罕见、少见。看法不一，真伪难辨，众说纷纭，是是非非。此种现象我认为是正常情况，不必强求一律。暂时存红疑待进一步研究。不要急于独断，主观肯定。要有更多的对比之物，和更多的科研成果来做分析再做定论。如果暂时做不了结论，那就“求同存异”。等待将来，如前几年以数千万元拍卖成交的“米芾”研山铭长卷是故宫博物院的顶级专家国家鉴定书画组的成员，徐邦达认定是真，才高价收购。此场面由中央电视台现场直播，地球人都知道。如此场面的肯定，也不能禁绝他人非议。如北京故宫博物院出版的刊物《紫禁城》第129期，有单国强的文章“米芾《研山铭》是否全卷皆伪”，该文介绍了，全国顶级专家启动、沈鹏等多人肯定是真，还有多人在书体结构，跋文、印章、纸张等几多方面提出质疑。我认为这是百家争鸣的好现象，学识问题也是认识问题。不能独断专行，一槌定音。只有在不断争论的情况下才能越辨越明。接近真理。再说一点，近看中央台“大家”栏目访问丁肇中的谈话，这位诺贝尔奖获得者当今世界物理学研究中的顶级权威专家。在回答问题时，曾不止一次的使用这个词，“不知道”是正常现象。如果说啥都知道，上知天文下知地理，世上万物无所不知，这样的人恐怕就是近于吹牛了。所以我郑重声明，在我所鉴定的古玩中除原来经常使用的“真”与“伪”两个字之外，今再增加三个字的词“不知道”这是实际情况，特此郑重声明。这是我最近对古玩鉴定中的认识与思考。

(此文发表在<第五届中国(长春)民间艺术博览会会刊>上)