校友代表聂海舟在北京大学第七次校友工作研讨会

暨校友代表大会上的发言

北京大学校友会第七届理事会理事、北京大学山西校友会会长 聂海舟

尊敬的周校长：

尊敬的各位学长、各位校友：

  参加这次会议，听了许智宏会长的工作报告以及各地校友会、院系校友会的经验介绍，特别是河南、重庆、天津、香港、城市与环境学院等校友会的经验介绍，我们山西校友会感到差别很大。我代表山西校友会作一个大会发言，谈几点对校友会工作的认识和体会，与大家交流，向个位请教。

   一、校友会的社会定位与办会方向

  校友会是改革开放以后重新出现的新鲜事物，社会上许多人感到陌生，党委、政府一些领导同志对它也不是很了解。校友会申报注册，其过程相当艰难，不少担任重要职务的校友对参加校友会的活动十分敏感，有所顾忌，其原因盖源于此。

   我国宪法规定公民有“结社自由”，但《社会团体登记管理条例》又规定必须挂靠一个官方单位，挂靠即使依附，依附就意味有条件地限制自由，找一个婆婆来管束你，如果你有越规行为，婆婆要受连带责任。昨天讨论时内蒙古校友说他们挂靠内蒙古大学，这在我们听起来不以为然，能找到个挂靠单位就不错了。如果在美国，哈佛大学的一个地方校友会挂靠在加州大学名下，那就会成为一个荒唐的笑话。

   校友会成立之后，首先遇到的一个问题就是社会定位与办会方向。党的十六届四中全会对我国社会构架的各个部件都做了界定，其中对社团组织的要求是：“提供服务、反映诉求、规范行为。”校友会是社团组织，我们理解，这十二个字就是校友会的社会定位。社团组织各有各自的办会方向，通过几年的实践，我们把山西北大校友会的办会方向总结为“联谊校友、感恩母校、报效社会。”

   北大学子作为个人，可以思想自由，言论自由，学校包容你，社会包容你。当众多学子聚集成立校友会，依法注册为社团组织后，就不能那样随便自由了，找准定位，办会方向不偏，否则就容易出差错。我们山西北大校友会联络聚会，组织活动，出版会刊，编写网页，都自觉用这二十四个字来检验，以规范自律向党和政府表示，我们是一群善良的知识分子，我们是一个安分的社团组织，我们不会成为社会不安定因素，请党和政府放心。譬如最近一期会刊原准备转载一篇纪念五四精神，阐述普世价值的文章，校审清样时，得知中宣部批判普世价值观点是反马克思主义的，我们立即撤换了稿件，不踩线，不惹乱。

  二、       联谊校友与筹资捐赠

  校友会是民间社会团体，“团体”就是把一堆散乱的东西通过一种物质团成一体，这种物质化学名词叫粘合剂，社会学叫凝聚力。政治团体和宗教团体的凝聚靠信仰，为了信仰可以舍身炸碉堡；经济团体的凝聚靠金钱，赚的钱少就跳槽；校友会的凝聚靠情谊，友情则合，无情则离。校友之间各有不同的价值观，不同的哲学理念，不同的宗教信仰，不同的经济收入，但这些都不妨碍大家在校友会中和谐相处，这是因为在校友们心中有一种对母校感恩、怀念的共同感情，想纽带一样把大家联系在了一起。因此，我们山西校友会坚持把联谊校友作为工作的出发点，通过热忱服务去传递母校对校友们的关爱，通过各种活动去凝聚校友们眷恋母校的情结。

  在这方面我们受美国校友会的启发。美国的校友会运作机制比较成熟，《美国新闻与世界报道》是评价大学势力的权威杂志，每年为美国的大学排名。它列出的七项指标中，第六项是年度向母校捐赠的校友占健在校友的比例，以次来衡量毕业生对母校教育质量和学生生活的满意程度。普林斯顿大学连续七年排名第一，它去年的捐赠率是61%，哈佛大学校务基金（其中主要是大额捐赠）去年达到349亿美元，局全美大学之最，但排名却是第二，因为它的捐赠率是48%。为了提高这个比例，各大学都建有校友信息库，与校友保持跟踪联系。有个大学给校友写了这样一封信：“亲爱的校友们：自从你们离校后，母校时候在惦记着你们，我们希望你们事业有成，也希望你们从母校得到的学位能对你们的事业蓬勃有所帮助。但是，你们的学位今后是不是值钱，现在已经不是我们说了算了，《美新》杂志每年的大学排榜直接决定你们的母校在社会上的声誉。只有你们自己能够帮助提高从母校得到的学位的含金量，那就是，快快打开钱包，给目标小捐款吧！”率真而又充满感情的话语，打动了校友们的心，纷纷自愿捐赠，少则100美元，多则1000美元。2003年耶鲁大学51173名校友年度捐赠2300多万美元，耶鲁大学连续几年排名都是第三。美国大学平均捐赠率为20%，英国布道5%。

  北京启德教育集团有一份报告写道：“美国高校的排名顺序是难以改变的，它就像一条河流一样，河道就是校友组成的。名校经过这么多年的发展，已经形成了固定的河槽，除非有特别大的外力所迫致其发生大的改变。为什么呢？就是因为名校的校友在努力维护母校在社会上的声誉。”

   专门研究美国大学教育的旅美学者程星教授说：“在美国，不管你毕业多少年，也不管你在世界哪个角落生活，校友会为你与母校联系，你亦有义务每年为母校捐款。”

    从这一思路出发，我们努力最大范围地去联络校友，特别是那些在普通岗位过着普通生活的众多校友，目前已建立固定联系的有500多人。我们每年组织校友积极参加“我爱母校”年度捐赠及各个专项大额捐赠活动，2005年山西校友会为乒乓球馆募捐了42万元。

三、谦让作风与民主原则

  校友会是民间社团中最淡泊最自由的一个组织。最淡泊，是指无功利可争；最自由，指无等级胁从。淡泊要求相互谦让，自由要求必须民主。

  徐志仁校友今年近七十岁，原任山西广播电视管理干部学院副院长，1989年成立山西北大校友会时，他是主要发起人，二十年来勤勤恳恳为校友会操心尽力。2002年校友会获准注册，大家推选他当会长，他谦让给程人乾学长。程学长五十年代毕业于北大历史系，曾人山西大学校长。前年程人乾学长去世，校友们又一次推选他当会长，他再次谦让，推荐我当会长。他一直担任常务副会长兼秘书长，为校友会的发展做出了重大贡献。徐志仁为校友会忍辱负重的奉献精神，令校友们感动，大家乐意和他一起做事。

  “序齿不序爵”是校友间的永恒法则。你可以位居高官，如果没有兴趣参加校友会的活动，我们决不去巴结奉承；你可以腰缠万贯，如果不愿意支持校友会的工作，我们决不上门乞讨。凡是来参加校友会的活动，都须保持一种平等的心态。去年年初我接任会长，大家推举八十岁的陈靖北学长为我颁发证书，而不是高级别校友（陈学长退休时是处级），体现了只论长幼，不论尊卑的校友平等理念。我们比较注重发挥理事会和常务理事会的作用，遇事多商量，商量就是尊重，这样还可以避免工作的随意性。

校友会的工作全是尽义务，没有任何薪酬和补贴。我们通过几年的相处逐渐建立了一个比较固定的团队，有十五至二十人，其中有愿意出钱的，有乐意出力的，有搞内务的，有搞对外联络的，有负责会刊出版发行的，有负责校友会网站的。这个团队要务必精干，它对保持校友会工作的活力起着至关重要的作用。

  四、       热情服务与规矩办事

校友会是个松散的民间组织，松散不等于没有规矩。党中央要求民间社团要“规范行为”，我们听党的话，在工作中坚持依法、依章程办事。去年根据山西北大校友会的实际，我们研究制定了五项工作制度，既会议制度、财务制度、对外联络制度、会刊出版发行规定、网站管理规定。我们把这些制度上报民政厅和教育厅（教育厅是我们的挂靠单位），刊登在会刊上和校友会网上，接受上级管理部门和校友们的监督。

 我们还有一个不成文的规矩，就是为校友服务力争做到“公事公办、私事私办、急事急办、特事特办”。北大毕业出来的学生都是社会的精英，分布在各行各业各个部门，有的手中握有一定权力，有的有广济的社会关系，我们努力把这些资源整合起来为校友服务，为母校服务，为社会服务，已经取得了明显效果。比如在今年的新春联谊会上，山医一院眼科主任成宵黎教授代表50多名医学部校友承诺，把医学部校友的手机号公布在会刊上，随时为校友们提供服务。刚才天津戴旭赢学长发言说，要在校友会中做中寻找乐趣，我很赞成这个观点。前北大党委书记任彦申在《从清华园到未名湖》一书中写的要“有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往”，我们做校友会工作，寻找的就是这种境界。

山西北大校友会成立以来，得到母校的极大关心和支持。2007年许智宏校长专程到山西参加我们的换届代表大会，并且视察了校友会的办公场所。那次我们就听到了许校长“隐形翅膀”的歌声。任彦申、李安模、郝平、郝斌、陈章良、海闻、岳素兰、王丽梅等校领导和北大校友会的老师们也先后到山西考察访问，使我们直接感受到母校的温暖和亲近。借此机会，我代表山西北大校友会向学校领导和北大校友会的老师们表示衷心的感谢，热诚欢迎个位校友到山西考察、指导。

以上发言如有不妥之处，请批评指正。

谢谢大家。

（北京大学校友会根据录音整理）