某些韩剧对我文化侵渎评析

吉林省社会科学院　研究员　陈龙山 

      最近几年，继《大长今》、《明成皇后》等韩国历史剧在中国热播之后，韩国KBS、 MBC、 SBS等广电媒体集团又相继斥巨资制作并推出多部以高句丽、渤海国为背景的长篇历史剧，如《朱蒙》、《太王四神记》、《渊盖苏文》、《大祚荣》以及《大王世宗》等。当韩国观众如醉如痴地沉浸于波澜壮阔、跌宕起伏的剧情和啧啧赞叹本国明星们的精湛演技和华美的服饰并为本国史上英雄们的伟大业绩而激动得热血沸腾、豪情满怀之时，细心的中国观众们却发现这些所谓的历史剧竟然对历史极尽歪曲、篡改、捏造之能事，同时，对于剧中的中国人更是恣意地贬低、丑化和侮辱。韩国的这些行径极大地伤害了中国人民的感情，引起了中国观众们的无比愤怒。于是，一些观众和网民通过互联网对韩国的无耻行径进行了愤怒的声讨和激烈的口诛笔伐。

    用所谓“历史剧”展开宣传战，欺骗视听，误导观众，主要手法有二：

   （1）肆意篡改历史。高句丽和渤海国本来只是中国境内一个时期建立的地方民族政权（渤海国同时又是唐王朝管辖下的一个羁縻州），就像南北朝时期的北魏和宋代的辽国、金国一样，是中国历史的一部分。但韩国一部分历史学家却在无法提供足够历史依据的情况下出书立说，公然宣扬高句丽和渤海国的历史属于韩国，并自认为是高句丽人以及渤海国人的后代。电视剧《朱蒙》则把传说中的高句丽开国国君朱蒙加以神化，并奉为自己的祖先。而电视剧《大祚荣》则把渤海国的创始人—粟末靺鞨族人大祚荣硬说成是高句丽遗民，把以粟末靺鞨族人为主体有部分高句丽遗民和其他民族如汉族以及伯咄、安车骨、号室等部遗民归顺而建立的渤海国说成是高句丽遗民建立的国家。正如中国网民所批评的，他们这是“乱认祖宗，居心叵测”。电视剧《渊盖苏文》则更为卑劣，信口雌黄，把中国唐太宗李世民描绘成愚蠢无能的君主，不仅在战场上被打得落花流水，落荒而逃，甚至连左眼都被射瞎，成为“独眼龙”。然而，在真实的历史上，唐太宗是为了保护唐朝的盟友新罗才决定御驾亲征高句丽。唐军突破高句丽重重防线，在安市城下击败十五万高句丽援军，斩杀三万，俘虏四、五万，后因冬天来临，草枯水冻而撤军。歌剧《啊，高句丽！广开土好太王》把众所周知的历史常识秦始皇灭燕运用时空倒转一千多年的卑劣手法伪造成高句丽王灭燕，还振振有词地说是中国人在歪曲历史。《明成皇后》一剧更是颠倒黑白，将清朝和袁世凯说成是不请自来的侵略者，无缘无故干涉朝鲜内政。胡说清朝李鸿章和日本人为了侵占瓜分朝鲜，利益分赃不均才引发了甲午中日战争。

   （2）恶意贬低丑化中国人形象。《薯童谣》剧大肆丑化隋朝使臣；《朱蒙》剧将汉朝人描写得非常野蛮残忍；电影《黄山伐》把支援新罗的唐朝大将演成了小丑，把唐军描绘成只会吃干饭，什么事都没干，最后是新罗大将独自攻下百济，并破口大骂：“唐朝混蛋滚回去！”《天军》把女真人写成土匪强盗；《不灭的李舜臣》把中国明朝援军将领刻画得十分软弱无能，明军战斗力极为低下，透露出没有明军援助朝鲜也能打败日本的意思。尤其令人气愤的是，韩国政府竟然把侮辱中国人的故事编入小学教材。在小学教材中，讲有个中国使臣到朝鲜后作威作福，蛮横无理，提出三个难题要人回答，威胁说如果回答不出就要接受惩罚，结果一个朝鲜小孩轻易地回答了问题，使中国使臣羞愧得无地自容。此外，韩国还在凡是涉及中国的电视访谈节目中，总是迎合韩国人变态的心理需求，千方百计地挖掘中国人的保守、顽固、愚昧、无知、野蛮、残忍、肮脏、贪婪、好色、懒惰、自大、虚伪、排外、变态、不团结等等，供观众消遣，以博取观众会心、惬意和轻蔑的笑声。

    将中国的历史文化遗产，换成韩国商标。指南针、造纸术、火药、活字印刷术是中国的四大发明，举世公认。可是，韩国却宣称“雕版印刷术”和“活字印刷术”都是韩国人发明的，还在汉城专门建立了印刷术博物馆，并邀请各国客人免费参观，进行夸大宣传，还在德国举办“韩国是印刷术起源国”展览。2005年10月，韩国将中国的端午节以“江陵端午祭”的名义向联合国教科文组织抢注为“人类口头和非物质遗产代表作”。2006年10月，韩国又将“中医”改为“韩医”申报世界遗产，甚至有韩国学者“考证”出神农氏和李时珍都是高丽人。电视剧《大长今》中不仅将“中医”说成“韩医”，还把东汉名医华佗发明的麻药、针灸、外科手术等都说成是韩国人发明的，还把中国清朝时期才开始有的用人痘对付天花的方法说成是医女长今首创的。韩国的《朝鲜日报》紧接着报道说“发现”了韩国人发明针灸的证据，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，要中国人把针灸的发明权重新还给韩国。在电视剧《薯童谣》中，炼金术、造纸术、印刷术、冶炼、火药等，都成了韩国的历史发明。在韩国最新版本的万元纸币上，公然印上了中国古代天文仪器“浑天仪”，以表明“浑天仪”是韩国发明的。韩国一位名校博士信誓旦旦地说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的。还有“学者”说茶叶、筷子、汉字也是韩国人创造的。2007年8月，一部名为《蚩尤天皇》的韩国历史小说竟然将中国神话人物蚩尤追认为韩国祖先。2007年11月，韩国比较民俗学会在文化观光部的赞助下于首尔新闻中心举行“公开韩国神话本来面貌”学术大会，韩国梨花女子大学教授郑在书公然主张，《山海经》中的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，因此很多中国神话传说都是源自韩国。据媒体报导，韩国现在又准备将祭孔大典申报为自己的非物质文化遗产。最为典型的要算韩国1992年出版的教科书了。这部书宣称韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁徙到了朝鲜半岛,途中催醒了满洲的“红山文明”,哺育了中原的“黄河文明”,并在公元前7000年东渡日本创造了“日本文明”……韩国“学者”还“考证”出大禹治水的“神书”也是从朝鲜半岛传到中国的，他们的祖先檀宗是大禹治水的老师。如此等等，不一而足，不胜枚举。韩国学者们的想象能力和“学术考证能力”真是令人叹为观止！

    实施“去汉化”活动。韩民族在古代并没有自己的民族文字，所有需要使用文字的地方一律使用汉字。在推行“训民正音”以后，也是与汉字混合并用。但是，自二战结束以后，朝鲜半岛南北均刮起了一股废除汉字的风。与此同时，韩国还开始在一些地名的中文名称上作文章。2005年1月19日，时任汉城市长李明博宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”，随后，韩国就向中国政府提出了这一要求。接着，有韩国学者提出应将“汉江”的中文名称改为“韩江”。如此等等，醉翁之意不在酒，韩国上上下下如此不遗余力地大搞“去汉化”活动，根本目的就是要彻底消除汉文化自古以来对韩国文化的深刻影响。

      韩国对我国发动的文化战，除上述表现之外，还有组织大批学者和文化人以及青少年频繁地来中国境内探幽访古，踏查高句丽和渤海国的遗址、遗迹，搜集甚至窃取有关文物。一些非政府组织还来中国建立多种所谓的纪念碑亭。

     我国文化部门应严格审查韩国影视商品尤其是历史题材影视剧的进口，凡是侵淫中国传统历史文化，丑化中国人形象的剧目，要一律封杀；对于不顾国家利益、民族尊严、政治影响，见利忘义，擅自进口韩国影片的片商，要严肃处理。在影视剧进出口方面，应尽快与韩国签订有关“数量限制”和“数量对等”的协议。

   要组织力量编写、制作反映我国立场观点的有关高句丽、渤海国历史题材的影视作品。通过群众喜闻乐见的影视剧形式，宣传历史上东北地区与中原王朝的紧密关系；宣传朝鲜半岛历史上与中国的紧密关系，譬如，编写、制作以大唐帝国支援新罗、大明王朝支援朝鲜李朝抗击倭寇，大清王朝援助朝鲜抗击日本侵略等历史故事为题材的影视作品，寓教于乐，让更多的国人在休闲娱乐中了解有关历史。

     积极主动地做好传统文化的挖掘、整理、保护和“申遗”工作，不要总是“马后炮”，等到韩国人抢注以后我们才如梦方醒似的被动应付。一位西方汉学家曾经直言不讳地提醒我们：“中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来不属于他们的荣誉。”