表，没想到竟然收到与会者的一致好评。这激发了我进一步了解和

研究蒙古族谚语的浓厚兴趣，但由于自己不懂蒙文，原文的蒙古族

谚语看不懂，深入了解和研究蒙古族谚语也就只能是想想而已。

2011 年，我与几位志同道合的蒙古族同胞共同发起成立了吉林

省蒙古族文化与经济促进会，并组织开展了一系列传承和弘扬蒙古

族优秀传统文化的群众活动。通过这些活动，我深切感受到蒙古族

文化的博大精深，同时也痛切地感受到作为蒙古族却不懂蒙文的痛

苦与无奈。于是，我下定决心，在有生之年一定要学会蒙文，以便

为传承和弘扬蒙古族优秀传统文化尽可能多地做些贡献。年届七

旬，从新学习一门语言文字，困难程度可想而知。最大的困难莫过

于记忆力严重衰退。我年轻时学过三门外语，那时看一两遍就能记

住一个单词，可现在，学的是母语，竟然看七八遍也记不住。尽管

如此，我仍然坚信，只要坚持必有收获。经过两年的不懈努力，我

终于可以借助词典阅读传统蒙古文和西里尔蒙古文了。这时，那颗

想深入了解和研究蒙古族谚语的心再次萌动。我托朋友从内蒙古买

来好几本蒙文版的蒙古族谚语，作为我学习蒙文的课外读物，同时

试着把它翻译成汉语。日积月累，不知不觉间居然译了数千则之多。

有人可能以为翻译就是简单地把一种语言文字转换成另外一

种语言文字，其实不然。学过外语的人都知道，两种语言文字不是

一对一的关系，不同的民族，不同的生活、生产方式造就了不同的

思维方式，不同的语言习惯，不同的语言逻辑，不同的语言表述方

式，不同的修辞方法，不同的语言色彩。因此，翻译不可能像做数

学题那样一题一解。同样一个意思翻译成另外一种语言，可以有多

种表达方式，从这个意义上说，翻译是一种再创造。就拿谚语来讲，

同样一则谚语，即使是含义比较单一的谚语，也可以有多种译法。

如何译得最贴近原义、最能体现原文色彩，是首先必须考虑的问题。

为了确保译文既能准确地表达原义，又能最大限度地保留原文的语

言特色和民族特色，我认为首先必须确保原义准确，即译文与原文

意思高度一致，不能走样，不能产生歧义；其二是尽量保持原汁原

味，即让译文体现出原文形象、生动、诙谐幽默的民族语言特色和

民族特色；其三要使译文符合汉语表述习惯和表述规范，并尽量使

译文简洁、明了、易记、易诵；其四，要使译文符合谚语表述习惯，

用词要尽量朴实�